أمة بلا شرف

حامد عبد الحليم الأطير

الدوام لله والبقاء

مات الأمس أحد الأصدقاء
قلت إستراح من مات
وبقى عذاب الدنيا للأحياء
آمنٌ بين يدى ربه
ونحن هنا بين يأس ورجاء
قد يعز علينا الفراق
لكن يؤلمنا العيش تعساء
أرواحنا لخالقها عائدة
وحتماً لنا مع الله لقاء
أعمارنا مهما طالت تقصر
ويمسى جمع اليوم غداً فرقاء
وكل شئ بالدنيا زائل
إلا خيراً فعلناه يستحق الثناء
حزنى عليه اليوم يذكرنى
بأمتى الحائرة حالها يدعو للبكاء
أراها اليوم خائفة
ضائعة تحيا فى كبد وشقاء
مقهورة أنتِ حبيبتى
برجالك ماهم برجال بل نساء
محكومة بسفهاء قوم يسموا
أنفسهم ملوك وسلاطين وزعماء
مزقوك إرباً وكلما زاد
المزق زاد برقعتك عدد الأمراء
أمتى صارت من السبايا
شعوبها عبيد لملوكها أبناء الإماء
تطحن بين شطرى الرحى
جهل حكامها وبئس جحافل الأعداء
صارت إمرأة ليل بلا شرف
فُضت بكارتها مات فيها الكبرياء
بلا رحمة يضاجعها سلاطينها
من قُبل ومن دُبر كل الأعداء
أمست غانية على شفريها
المحيط والخليج ينتصب ذكر الأعداء
فرسانها صبوا جام خمرهم
للعم سام وأشعلوها ناراً قدموا له الشواء
نسائها لم تسمى محمدٌ سمت
بوش وتمنت مضاجعة بوش فى الخفاء
عمتى صباحاً يا أمتى التى كانت
عربية، اليوم صارت عبرية الهجاء
وعمت صباحاً يا أخ النفط الذى لم
ترى عوائده القاهرة ولا الخرطوم ولاصنعاء
وعمت صباحاً أيها الأقصى السجين
قد ضعنت وضيعك أهلك الإذلاء
ولك من قلبى يا فلسطين التحية
ولشعبك الشهيد رمز الصمود والفداء

عائلة الأطير
بداية أعبر عن سعادتى الغامرة لتواجدى معكم،وأرجو ألا أثقل عليكم بهذا الموضوع آملا أن يكون دافعاً لكم لتغيير بعض المفاهيم لديكم كما حدث لى .فلم أكن مهتماً بتفاصيل القرابات والأنساب إلى وقت قريب تحت حجة ضغوط الحياة ومشاكلها ،إلا أن الواقع يقول إن الأنسان لايعيش إلا بغيره حتى لوحاول هو أن يستغنى عن الأخرين، فالأنسان الذى بلا جذور وبلا هوية وبلا تاريخ هو هباء منثور،غبار فى مهب الريح لاوزن له ولاقيمة ، ويكفى بأن نقول أن الدول حديثة النشأة تحاول بكل ما أوتيت من قوة أن تصنع لها تاريخ حتى لو أرتكبت من أجل ذلك جريمة التزييف ، فما بالنا نحن الأفراد هل سنكون أعظم من الدول ونهمل تاريخاً عائلياً قد يكون موجود أساساً أوتاريخاً قد نصنعه بجمع شمل عائلاتنا؟ أعتقد لا. وكفى بقول الحق سبحانه وتعالى (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ). فما بالنا نحن الأهل والأقارب ألا نتعارف ونتقارب؟! ألا نصل أرحامنا ؟ وقد نهى الله عن قطع الأرحام وأمر بوصلها ، فلا خير فى قاطع رحم ولا خير لقاطع رحم .ولهذا فقد بدأت البحث عن عائلتى ومازلت أحاول جمع كل المعلومات عنهم وأكون شاكراً لكل من يستطيع تقديم وإضافة أى معلومة موثقة عن عائلة الأطير. واليكم نبذة عن عائلتى ( عائلة الأطيـر )هى عائلة عريقة ذات أصول طيبة تسكن بعض محافظات مصرالآتية:

محافظة كفر الشيخ : وبخاصة مدينة ( بــيـلا ) وفيها التجمع الأكبر للعائلة وبها كافة المهن والطوائف كالأطباء والمحاسبون والمهندسون و شريحة كبيرة من العاملين فى التربية والتعليم بدءٍ من مدرس و أدارى ووكيل الى مدير أدارة وكذلك فلاحون وغيرها من المهن .. ومنهم المرحوم الشيخ / حامد احمد إسماعيل الأطير وكان من أعيان عصره وكما روى أنه كان مدعو دائم من قبل الهيئة الملكية فى المناسبات الهامة وكانوا يطلقون عليه فيلسوف القرآن ومن أولاده الشيخ الأزهرى الشهيد / حسن حامد الأطير خريج كلية الشريعة فى العام 1952 وكان نابغة وتنبأوا له بمستقبل باهر لكنه قتل فى العام ذاته دفاعاً عن الحق فى قرية ( دمرو الحدادى ) بسيدى سالم رحمه الله عاش بطلاً ومات شهيداً ومن أحفاد الشيخ حامد المحاسب القانونى و الصحفى و الشاعر/ حامد عبد الحليم حامد الأطير ومن أبناء الأطير ببيلا المهندس / محمد السيد على موسى الأطير رئيس مرفق الصرف الصحى ببيلا والأستاذ / محمد السيد الدسوقى الأطير الموجه و مدير التنسيق بإدارة بيلا التعليمية والدكتور / ابراهيم احمد الدسوقى الأطير والحاج / مصطفى محمد احمد عبده الأطير المدير بالشئون الأجتماعية وأبنه مقدم شرطة / محمد وأخيه المرحوم العميد / محمد محمد احمد عبده الأطير واولاده عمرو واحمد ومحمود والأستاذ / محمد عبد الحليم احمد عبده الأطير المدير بالتربية والتعليم و دكتور صيدلى محمد ابراهيم عبده الأطير ومهندس البترول / ربيع عبد السميع على الأطير.. ومقرئ القرآن الاستاذ / احمد السيد على الاطيرويوجد للعائلة شارع باسمها بمدينة بيلا كما هو حال العائلات العريقة وهو من أشهر شوارعها على الأطلاق ويسمى شارع الأطير أو شارع الطيورة وهو قريب من ميدان التحرير (البوسطة) الميدان الرئيسى بوسط المدينة كما أنه مشهور عن عائلة الأطير ان لها فى كل بيت وعائلة من بيوتات وعائلات بيلا نسباً وصهراً. . وتسكن أيضاً توابع مدينة بيلا مثل قرية( مصرب الجرن ) التى يوجد بها فرع للعائلة وكذلك ( قرية أبو رفاعى) والتى كانت وطبقاً للسجلات الحكومية تسمى (عزبة الأطير) وفيها فرعاً آخر للعائلة وكذلك بعزبة ( باب الستين) بالزعفران بجوار الحامول ومنهم موسى البيلى ابراهيم السيد الأطير كما أن لعائلة الأطير ثلاث عمديات بمركز سيدى سالم قد تفرعوا منها العمدية الأولى لعائلة الأطير هى عمدية أبو أحمد بقرية (أبوأحمد) التى تبعد عن مدينة سيدى سالم خمسة كيلو متر وسميت بابو احمد نسبة الى هذا الفرع من العائلة وقد أُطلق عليهم ابو احمد لأن من أنشأ ذلك الفرع من العائلة خرج من بيلا بحثأً عن ارض جديدة أوسع وأكبر من التى فى بيلا وكان إبنه الأكبر اسمه احمد فأطلق عليه المحيطون أبو أحمد وأشتُهر وعُرف بهذا اللقب وقد كان تسجيل الأسماء بالدفاتر الرسمية فى ذلك الوقت غير منتظم لأن ذلك كان قبل العام 1800 وقد أستقروا فى البداية بجوار المكان الذى أقيم فيه مصنع السكر بالحامول (قبل إنشائة بوقت طويل) وكان لهم عزبة سميت باسمهم ( ابو احمد ) ايضاً قبل ان ينتقلوا الى مكانهم الحالى بسيدى سالم وينشأوا عزبتهم الثانية ويسموها بنفس الأسم (ابو احمد) والتى يوجد للعائلة فيها فرع كبير يحمل لقب أبو أحمد كما اوضحنا ومنهم عضو مجلس الشعب الحالى الأستاذ على احمد على ابو احمد الأطير وسبقه لعضوية المجلس والده الحاج / احمد على أبو أحمد الأطير رحمه الله ومنهم أيضاً المرحوم المستشار / شاكر على أبو أحمد الأطير وكذلك العميد / مدحت محمد على ابو احمد الاطير والعمدية الثانية لعائلة الأطير هى عمدية الماوى بقرية ( تيـدة ) التى تبعد عشرة كيلومتر عن مدينة سيدى سالم وفرع الماوى من عائلة الأطير له إحترامه وتبجيله ومنهم اساتذة الجامعة ورتب عليا بالشرطة ومنهم الدكتور مختار الماوى و هم أبناء عمومة أبو أحمد وأنسبائهم والعمدية الثالثة لعائلة الأطير هى عمدية الشيخ / عبد السلام البيلى بقرية (دمرو الحدادى) القريبة من سيدى سالم وهو ابن عم أبو أحمد والماوى وأنسبائه ومنهم العمدة الحالى الحاج / صبحى عبد السلام البيلى كما أن آل عبد النبى بقرية (عبدالنبى ) القريبة من سيدى سالم هم عبد النبى الأطير وكذلك آل الكيال بنفس المنطقة هم من عائلة الأطير وغلبت عليهم صنعتهم فى الكيل والميزان فسموهم الكيال بدلاً من الأطير. كذلك فى مدينة كفر الشيخ بقرية( طويلة نشرت)ودسوق بقرية( باب الأغا) وفوة

ومحافظة القاهرة : فى أحياء متفرقة مثل المنيل والقطامية وبولاق وعين شمس وأمبابة والفوالة والمعادى وحلوان والعاشر من رمضان والجيزة ومنهم المؤلف المشهور الأستاذ / حسنى يوسف الأطير وأخوه الأستاذ/ امين يوسف الأطير المحامى بالشئون القانونية بوزارة الزراعة وأولاد الحاج/بسيونى الأطير(المهندس/عبد السميع والمهندس/احمد والحاج/محمود والحاج /عربى وأولادهم) بالفوالة والأستاذ/ محمود محمد على احمد ابو الفتوح على الأطير وأخوه المرحوم/ محمد فتحى محمد على احمد أبو الفتوح على الأطير بالمنيل وأولادهم خالد محمد فتحى محاسب بجامعة الدول العربية وياسر ودكتورة لمياء ( بإنجلترا) ودكتورة لميس و دكتورة منى المدرس بطب أسنان عين شمس والمحاسبة مها والمهندس محمد عبد الرؤوف الدسوقى الأطير وأصلهم من مدينة بيلا بكفر الشيخ والأستاذ سيد عبد الباقى عبد المقصود الأطير بالمصانع الحربية..

و محافظة الجيزة ومنهم الاستاذ / جميل طه ابراهيم احمد الاطير واولاده طارق وهبة ويعمل مديرا باحد مكاتب المحاسبة بالمهندسين واخوته الاستاذ / جمال المدير بالتربية والتعليم وشكرى وكان يعمل بالطيران قبل المعاش وكذلك منهم السباح / محمد فرج احمد الاطير ..

ومحافظة الشرقية : بقرية ( البلاشون) التابعة لمركز( بلبيس) ويوجد فيها فرع كبير للعائلة ومنهم المؤلف/ محمد حسين الأطير والمستشار مدحت طلعت رضوان الأطير وكذلك بقرية( كفر براش) مركز (مشتول السوق) ومنهم على ابراهيم على الأطير والاستاذ محمد حسن ابراهيم على الأطير المقيم بالقاهرة حى عين شمس وبقرية الطيبة التابعة لمركز الزقازيق
ومحافظة الدقهلية : بقرية (نشا) التابعة لمركز(نبروه) ومنهم محمد ابراهيم الأطير
ومحافظة المنوفية : بمدينة (الباجور) والتجمع الأكبر للعائلة بالمنوفية بقرية ( شبرا زنجى ) ومنهم مهندس وحيد ابراهيم خليفة الأطير ..
ومحافظة الغربية : بمحلة ( أبوعلى ) والمحلة الكبرى ومنهم الحاج/ احمد محمد الأطير صاحب مطبعة الأمل بالعباسى بالمحلة الكبرى وكذلك ببرما التابعة لطنطا ومنهم شعبان احمد يوسف الأطير مدير مكتب تأمينات بسيون و حلمى أحمد يوسف الأطير بشركة المياه ..
ومحافظة بنى سويف : بقرية ( ونا القس) التابعة لمركز( الواسطى ) ويوجد بها فرعان لعائلة الأطير هم فرع سعد سيد أحمد الأطير وفرع أبو المجد سيد أحمد الأطير ومنهم المهندس محمد كامل عبد الحليم عبد الجيد سعد الأطير والحاج حسين أبو المجد إبراهيم سيد أحمد الأطير ..
ومحافظة الفيوم : بقرية (المقاتلة) التابعة لمركز( طامية) ومنهم الأساتذة / سيد ومحمد احمد عبد الحليم سعيد محمد احمد بايزيد عبد الفتاح الأطير ويحملون الآن لقب (ابو الشيخ احمد) ويوجد كذلك بمدينة الفيوم / عويس الأطير ويقال ان هناك تواجد كبير للعائلة فى قرية (دبانة الصغيرة) أص
لان البلد-مركز طامية كما ان عائلة (ابو بليدى) و (دربالة) هم ابناء عائلة الأطير ولعائلة الأطير أكثر من نسب بقبيلة (الحوتة) وهى من القبائل المعروفة بعراقة الأصل العربى والسطوة والعزة والمنعة ويؤكد شيوخ القبيلة ان عائلة الأطير تنتمى اليهم .. ومن اقوال عائلة الأطير بالفيوم ان جدهم كان رجلاً ولياً تقياً ورعاً وكان يأكل من تحت السجادة ..أى ان الله كان يرسل له طعامه فى خلوته لورعه وتقواه ولأخلاصه فى عبادته وانقطاعه لتلك العبادة ..وبمحافظات الصعيد الأخرى وجارى البحث للتواصل معهم ..

ومحافظة حلوان : بمركز(الصف) بقرية (منية الرقة الشرقية)
ومنهم اليوزباشى/عبد المحسن بك سليمان الأطير رحمه الله واولاده النقيب الشهيد /محمد طاهر عبد المحسن الأطيرالمستشهد فى العام 1967 ود /محيي الدين طاهر عبد المحسن الأطير بكالوريوس ألسن أسباني عمل مساعداً لسفيري المكسيك وباراجواي وحالياً بعد خروجه على المعاش منتدباً للتدريس في جامعتي عين شمس و6 أكتوبروالاستاذ/ حامد طاهر عبد المحسن الأطير (رحمه الله): بكالوريوس تربية رياضية عمل مدرساً للتربية الرياضية والحاج / جمال الدين طاهر عبد المحسن الأطير مزارع والاستاذة / فاطمة طاهر عبد المحسن الأطيربكالوريوس ألسن أسباني مذيعة بإذاعة القرءان الكريم على المعاش تقوم بتقديم برنامج براعم الإيمان زوجة السيد/ عاطف شاهين (محاسب قانوني) والاستاذة / رجاء طاهر عبد المحسن الأطيربكالوريوس فنون جميلة مديرة مدرسة على المعاش زوجة السيد/ محمد فريد عوض مدير بالقوات الجوية على المعاش. والاستاذة / وفاء طاهر عبد المحسن الأطير(رحمها الله): بكالوريوس ألسن ألماني وتشيكي عملت بوزارة الثقافة زوجة السيد/ محمد حمدي عوض العميد الأسبق لمعهد المطرية للكتنولوجيا والاستاذة / سمية طاهر عبد المحسن الأطير بكالوريوس هندسة مدير عام بمكتب براءات الإختراع المصري زوجة السيد/ ممدوح محمد حسنين (دكتور صيدلي) والاستاذة / زينب طاهر عبد المحسن الأطيربكالوريوس طب بيطري زوجة السيد أ. د/ أحمد بهنسي (استشاري تخدير) وكذلك منهم الحاج / محمد واصلى الاطير والحاج / مصطفى عبد الباقى الاطير والاستاذ / سمير عبود الاطير المدير بالتربية والتعليم .. كما يوجد ابناء عمومتهم بالرقة الغربية وكانوا يسكنون منية الرقة الشرقية .

ومحافظة البحيرة : طريق أبو المطامير وجارى البحث للتواصل معهم . وعن أى فرع بمصر

ومحافظة الأسكندرية : ومنهم محمد محمد عبد الرحمن الأطير ورمضان عبد العزيز رمضان ابراهيم الأطير وعبد الرحمن البيلى ابراهيم السيد الأطير و كذلك عبد المعطى إبراهيم سيد أحمد الأطير

ومحافظة شمال سيناء : بمدينة (بير العبد) ومنهم الأستاذ / أحمد محمد حامد احمد أسماعيل الأطير الموجه والمدير العام بالتربية والتعليم ( سابقاً )

كما يوجد للعائلة فروع فى دول أخرى مثل :

فلسطين :
وكانوا يسكنون يافا التى أصبحت تل أبيب حاليا وكان عميدهم هو الحاج / ابراهيم هاشم ابراهيم الأطيروقد هاجروا فى العام 1948 الى لبنان
لبنان :
ويقيموا الآن فى المخيمات مثل مخيم البداوى بطرابلس ومنهم من يقيم بمدينة (بيروت) ومنهم الحاج عمر هاشم الأطير وسعيد هاشم الأطير والمنشد المشهور / خالد سعيد الأطير و خليل إبراهيم الأطير ومنهم الشهيد / ابراهيم هاشم إبراهيم الأطير المستشهد دفاعاً عن مخيم الداعوق .
. ويؤكد آل الأطير بلبنان بأن أبناء الأطير هاشميين ينتسبون الى جعفر الطيار وهو جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي ، ابن عم رسول الله صلى عليه وسلم ، وأخو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم الهاشمية ، وكنيته أبو عبد الله . وهو ثالث أبناء أبيه بعد طالب وعقيل ، وأكبر من علي بعشر سنوات. ولد في مكة المكرمة سنة 34 قبل الهجرة ، وكان من السابقين الأولين في الإسلام . هاجر مع زوجته أسماء بنت عميس الخثعمية الهجرة الأولى إلى الحبشة .
ويلقب بالطيار وبأبي المساكين بسبب بره بالفقراء والمساكين، وبذي الهجرتين لأنه هاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة،فكانا من أوائل المهاجرين إليها، وولد له فيها أبناؤه: عبد الله وعوف ومحمد .
كان أشد أقارب النبي صلى الله عليه وسلم شبها به , أحبَّ الناس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وأقربهم إلى قلبه ، وكان يشبهه عليه السلام وفيه يقول : أما أنت يا جعفر فأشبهت خَلْقي وخُلقي ، وأنت من عترتي التي أنا منها...
وهو أول سفير في الإسلام ، وأول من حمل رسالة إلى ملك الحبشة . وقد أسلم على يديه ملك الحبشة النجاشي وعدد من أهلها ، وكان له في الحبشة موقف متميز دافع فيه عن الإسلام دفاعاً مؤثراً أمام النجاشي , عندما جاء عمرو بن العاص على رأس وفد من قريش يطلب إخراج المسلمين منها ، فاقتنع النجاشي عند ذلك بالإسلام ، ورفض طلب القرشيين . ولنقرأ الواقعة التالية لنعرف لماذا سمى بجعفر الطيار .. كان الرسول عليه الصلاة السلام قد إختار جعفراً ليكون أحد قادة غزوة مؤتة ، واحتياره لها رغم أهميتها وخطورتها دليلاً على كفايته القيادية وشجاعته الفائقة ، حيث إن هذه المعركة تعتبر المعركة التمهيدية الحقيقية لفتح بلاد الشام ، وتأسيس أول ركن لدولة الإسلام خارج الجزيرة العربية، وبعد أن بدأت المعركة واستشهد زيد بن حارثة ، تسلم القيادة واللواء جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها فأخذ اللواء بيمينه فحارب حتى قطعت يمينه ، فأخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتى قتل، فسقط مضرجاً بدمائه دون أن يسقط اللواء على الأرض، حيث التقطه بعض الجنود . وفي جسمه نحو تسعين طعنة ورمية , فقيل إن الله تعالى عوضه عن يديه بجناحين في الجنة , ولذلك سمي ب جعفر الطيار أو جعفر ذو الجناحين .
والسعودية :
حيث يوجد بقرية مويلح التابعة لضبا بمحافظة تبوك بئر أسمه ( بئر الأطير)

و سوريا :
وكما يقول الشيخ سعيد الأطير بأن له أخ طبيب اسنان أسمه محمد هاشم عمر ابراهيم احمد الأطير بالشام بساحة المرجة وهو من زواج ابيه الأول وكذلك وكما يروى فأن هناك بالشام ايضاً من
يملكون افران بالشام من العائلة .
والعراق : وهذا مقطع مما وجدناه منشور عن عائلة الأطير بالعراق فى موقع قناة بغداد الفضائية العراقية

مقدم الحلقة: عمر صبحي
تاريخ الحلقة:19 /11/2008 ـ 21 من ذي القعدة 1429 هـ
قناة بغداد الفضائية
برنامج / العراق الآن

موضوع الحلقة: الاتفاقية الأمنية

مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..أهلا بكم في هذه الحلقة من من برنامج العراق الآن هي خاصة بموضوع الاتفاقية الأمنية، وما جرى اليوم في مجلس النواب (المقصود مجلس النواب العراقى) النص منقول بعد اختصاره ..
* قام أحد الحماة الموجودين طبعا كانت الجلسة تشهد كثير من الحماة المسلحين للنائب الأول "خالد الأطير" (ووزير الخارجية) وعندما شاهد الأستاذ "أحمد المسعودي" قام أحد الحماة، والتشديد عليه، والتشديد على النواب بشكل عام لتدارك الموقف فقرروا أن ترفع الجلسة إلى يوم آخر...
* وأبلغوا الرئاسة أن وجود حماة من النواب مسلحين داخل القاعة أمر مخالف للقانون.. لكن هيئة الرئاسة كانت مصممة على الحمايات حتى إن الحادثة ذهبت وهي مصورة موجودة أن الشيخ "خالد الأطير" معه، وعندما قام أحد النواب بأن يتكلم أمر الحماة بأن يخرجوه، وأي أحد يقوم أخرجوه خارج الجلسة.. لكن الحمايات الذين كانوا بقربه لم يتمكنوا من هذا وترددوا.
وجارى البحث عنهم للتواصل معهم .
والجزائر :
وجارى البحث عنهم للتواصل معهم .
والمغرب :
وجارى البحث عنهم للتواصل معهم .

أصل العائلة: تتعدد روايات التأصيل للعائلة، منها أن العائلة أصلها من تركيا وأن جزء من العائلة كان يقيم بتركيا وجزء يقيم بكردستان ويقولون إن فى بيلا ثلاث عائلات ذات أصول تركية وهى عائلة أغا وعائلة الأطير وعائلة الجندى .. ورواية تقول أن اصل العائلة من الجزيرة العربية خاصة من السعودية .. ورواية تقول أن أصل العائلة من العراق وأن أول من جاء لمصر كان شيخاً ولياً من أولياء الله الصالحين ونزل بمحافظة الشرقية وأنجب احد عشر ولداً كانوا من أولياء الله الصالحين ومن ذوى المقامات .ورواية تقول أن أصل العائلة من المغرب العربى ..
ومن الملاحظ أنه رغم تعدد روايات التأصيل للعائلة فأن الجميع يتفقون فى رواياتهم على شئ واحد وهو أن للعائلة أولياء إتسموا بالصلاح والتقوى الأمر الذى يؤكدون به الإنتساب للبيت النبوى والهاشميين الكرام رضى الله عنهم ...
وللعائلة علماء أفذاذ منذ قديم الزمن منهم العالم الكبير( ابن الأطير) الذى علق على كتاب أخبار الرسل والملوك للطبرى وأوجد به أخطاء كثيرة
تستطيع مراسلة المؤرخ / حامد الأطير مباشرة على الأيميل التالى :

hamed_elatiar@yahoo.com

وعلى موبايل المؤرخ بمصر 0106176980 ومن خارج مصر0020106176980
وعلى موبايل المؤرخ بالسعودية 0596251965 ومن خارجها
596251965/00966

إسرائيل تخشى إنتقاماً سورياً

. إسرائيل تخشى إنتقاماً سورياً ( جريدة البديل )بواسطة حامد عبد الحليم الأطير . صحفى, on 27-04-2008 06:01 أطمأن المسئولين العسكريين الإسرائيليين رفيعى المستوى وعلى رأسهم السيد إيهود باراك وزير الحربية- وليس وزير الدفاع - بأن الضربه الجوية التى وجهها لإحدى المنشآت العسكرية السورية فى سبتمبر 2007 قد تمت بنجاح ليس فقط لأن قواته الجويه دمرت هدفها ، بل لأن تلك الضربة زرعت الخرس على الألسنة السورية وأصابت كل الأسلحة السورية بالشلل والصمم والعمى فلم تستطع صد العدوان أو على الأقل تكبيد الإسرائيليين ولو قليلاً من الخسائر أو حتى خسائر رمزية. .كما أطمأنه أيضاً بأن الإعلان الذى تم أخيراً عن طبيعة المنشأة التى تم تدميرها وعن طبيعة العلاقة النووية بين سوريا وكوريا الشمالية لن يجعل السيد بشار الأسد يشعر بالحرج تجاه الداخل السورى ولن يدفعه إلى خطوه متهورة غير محسوبة لأنه من الزعماء الذين نحسبهم على قدر كبير من التعقل والعقلانية حتى لو رأى طلائع القوات الإسرائيلية على مشارف دمشق العاصمة فستظل عقلانيته هى سيد الموقف . .ياسيد باراك لايتملكك كل هذا الحذر والترقب والخشية من رد فعل الأسد فهو كبقية أسود الغابة العربية المبجلين قد نزعت إنيابهم وقلمت مخالبهم وأصيبوا بعمى البصر والبصيرة . .

الأعدام للقتلة الغشاشين

الإعدام للقتلة الغشاشين (جريدة أخبار مصر) 2008-03-27 02:35:03

بقلم / حامد عبد الحليم الأطير

من حق أصحاب الضمائر الميتة والذمم الخربة والنفوس الشائهة المشوهة أمثال هؤلا ء أن يطعمونا السموم ، ولما لايفعلون ؟ ومواد القانون المتعلقة بسلامة طعام المصريين ليست بالقوة الرادعة لهؤلاء . والجهات القائمة على تنفيذها يدها رخوة وتغمض العين فى كثير من الأحيان مقابل إتاوة من أصحاب هذه المصانع بحجة ضعف المرتبات وعدم قدرتها على الوفاء بإحتياجاتهم الحياتية البسيطة. وتسميم الطعام وغشه لايقتصر على اللحوم بل صار الغش يضرب بأطنابه وطال كل الطعام المصرى إلا قليلاً فالفاكهة يسخدموا لها الهرمونات لإنضاجها وتكبير أحجامها والخضراوات المنتجة فى البيوت المحمية (الصوبات) فى غير مواسمها يستخدموا الكيماويات والمبيدات القاتلة للقضاء على حشرات وآفات الصوب وتطرح هذه المنتجات المدمرة و المشبعة بالمبيدات لتفتك بأجساد وأكباد هذا الشعب المسكين والألبان والأجبان يضاف اليها مواد مسرطنة وأقلها الفورمالين وأصحاب مزارع الدواجن يضيفوا أدوية معينة وهرمونات محرمة إلى غذائها لزيادة وزن الدجاج وبالتالى تقصير عمر الدورة الأنتاجية لخفض التكاليف وتحقيق ألأرباح المحرمة وزيادة أعداد مرضى الفشل الكلوى والكبد والسرطان وكذلك مزارع الأسماك التى تضيف هرمونات لتوحيد نوع السمك ومنع التكاثر وبالتالى زيادة الحجم وزيادة الربح الملوث
والأخطر من هذا كله غش الأدوية وأحياناً إستخدام إعادة بيع الدواء منتهى الصلاحية بعد تغيير الأستيكر وبدلاً من أن يكون سببً للشفاء يصبح سبباً فى الوفاة العاجلة. هذه مجرد أمثلة للغش القاتل . والسؤال هو وما الحل؟ الحل هو فى تشديد العقوبة على هؤلاء القتلة السفاحون وان ينص القانون وبوضوح على إعتبار ا من يقوم بغش الدواء أو الغذاء بأى شكل مباشر أو غير مباشر والمساهمة فى هذا الغش بأى نسبة كثرت أم قلت أنه قاتل أثيم وتوجه له تهمة القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد لأنه يعلم يقيناً وبوضوح لالبس فيه أنه بفعله هذا سيقتل غيره أو سيورثه مرضاً مزمناً لاشفاء منه ويجب عدم الرأفة مع هؤلاء وأن تعلن اسمائهم وموعد تنفيذ الحكم فيهم فى وسائل الإعلام المختلفة وإعتبار هذه الجريمة من الجرائم المخلة بالشرف و ليورث من يرتكب تلك الجريمة أولاده وأهله العار ليكونوا عبرة لكل من يريد العبث بصحة المصريين . وبدون ذلك سيظل هؤلاء الفاسدين يقتلوننا.

رسالة الى معالى وزير الزراعة

رسالة إلى معالى / وزير الزراعة (جريدة الوسط)
مصر-حامد عبد الحليم الأطير . صحفى ومحاسب قانونى
28 مايو 2008 - 03:01 صباحا 4/30/2008 12:01:00 AM تبدو للعيون صغيرة وغير ذات قيمة ولكنها والله لو تعلمون هامة وعظيمة ولها الف قيمة وقيمة ، تلك هى المساحات الشاسعة الضائعة دون إستخدام مفيد ودون إستغلالها بشكل إقتصادى رشيد ومثمر .. وهذه المساحات المقصودة ليست فى الصحراء القاحلة المحرومة من المياه بل هى فى قلب دلتا مصر الخصيبة وترتوى كل حين وآن بمياه النيل العذبة ورغم هذا فهى لا تلقى إلا الإهمال ولاتُستغل الإستغلال الأمثل .. تلك هى الفواصل والحدود التى تفصل بين ملكيات الفلاحين من الأراضى الزراعية والتى تتمثل فى قناة فاصلة صغيرة وضفتين لتلك القناة لو تم قياسهم لن يقلوا فى عرضهم بأى حال عن متر أما طولهم فهو بطول وعرض الأرض الزراعية فى مصر.. وللعلم فتلك الحدود والفواصل كثيرة جداً لأن الأرض الزراعية التى أممتها الثورة تم توزيعها على الفلاحين بعد تقسيمها إلى مساحات صغيرة لاتتعدى الخمسة أفدنة وبالتالى كان لابد من فصل تلك المساحات بعضها عن بعض والسبيل لذلك كان تلك القناة وضفتيها . وأقتراحى هو أن يتم ردم تلك القنوات وإزالة ضفتيها والقيام بزراعتها وأن يحل محلهم فى فصل الملكية علامات خرسانية أو حديدية على شكل عمودين (خوازيق اسمنتية) بين كل ملكيتين ، أحدهما فى أول الحد أو الفاصل والثانى فى آخره بحيث يكون هناك خطاً رفيعاً مثل الخط الذى يشطر ملعب كرة القدم لشطرين وسيكون خطاً وهمياً رغم حقيقيته . . والأمر قد يبدو مضحكاً أو تافهاً للبعض ولكنه فى حقيقة الأمر نافعأ أشد النفع ولو تم حصر تلك الحدود الفاصلة وقيست أطوالها x عرضها ستعطى مساحة رهيبة تعادل مئات الألاف من الأفدنة المهملة والمتروكة بدون زراعة وهى من أجود وأخصب أراضى مصر الزراعية ولن تكلفنا شئ يذكر إذا ما تم العمل بهذا الإقتراح .. كما أننى أتوجه للسيد وزير الزراعة بالعمل على توعية السادة الفلاحين بأهمية إستغلال كل المساحات المهدرة- وهى كثيرة- بشكل إقتصادى فعال ومنها على سبيل المثال الأجران وشواطئ الترع والمساقى وحول طرق السكك الحديدية وحول الطرق الزراعية وحول طرق السيارات الأسفلتية والترابية وغيرها .. ولك أن تتخيل أن هذة المساحات قد تم زراعتها بالأشجار المثمره مثل الليمون والمانجو والبرتقال والزيتون والموز والجوافة بدلا من الأشجار غير الخشبية وغير المثمرة التى نشاهدها والتى يتم زراعتها من أجل الظل فقط والذى يمكن الحصول عليه من الأشجار المثمرة . أعتقد أن ذلك لوتم سيوجد وفرة من هذه الفواكه للسوق المحلى وكذلك سيكون هناك وفرة للتصدير أيضاً .. وكذلك سيتم توفير مليارات الجنيهات قد يتم صرفها لإستصلاح نفس المساحة فى الأراضى الصحراوية .. ونأمل فى سبيل ذلك قيام وزارة الزراعة بحملة توعية عن طريق جمعياتها الزراعية ومهندسيها ومشرفيها وكذلك عن طريق حملة إعلامية مستمرة ويا حبذا لو قامت بتوزيع شتلات هذه الأشجار مجاناً على الفلاحين . وأعتبر مقالى هذا رسالة مفتوحة للسيد أمين أباظة وزير الزراعة لدراسة هذا الإقتراح وكذلك فهو مطروح للجمهور من الساده القراء لإبداء رأيهم فيه . حامد عبد الحليم الأطير . صحفى ومحاسب قانونى hamed_elatiar@yahoo.com

أفصحوا عن اسباب نقل القضاة

أفصحوا عن اسباب نقل القضاة (جريدة شباب مصر الإسبوعية) العدد113 23/6/2008
حامد عبد الحليم الأطير . صحفى
لماذا تم نقل هؤلاء القضاة الى وظائف اخرى غير قضائية ؟؟ أو بالأحرى عزلهم قضائياً .. كنا فى إحتياج الى الكشف عن الأسباب وراء ذلك ولا أعفى المحرر من من التقصير فى السعى لمعرفة تلك الأسباب وطرحها على القراء من خلال الخبر أعلاه..وعلى كلاً فأن النقل تم بعد مذكرة وزير العدل مشمولة بنتائج التحقيقات التى أجراها معهم مجلس الصلاحية بوزارة العدل مما يعنى أن هناك خروجاً من قبل هؤلاء على مقتضيات وظيفتهم أو إرتكابهم شبهة إنحراف لا تليق بهم أدى للتحقيق معهم أو هى حلقة من حلقات الصراع القائم بين وزير العدل منذ مجيئه للوزارة وبين قطاع عريض من القضاة وماالصراع الذى كان فى إنتخابات نادى القضاة ببعيد.. ويظل الأمر مفتوحاً للإجتهاد لمعرفة السبب وراء هذا النقل طالما ان التفسير لم يقدم من وزارة العدل أو من محرر الخبر ..ورغم احترامنا الكامل والتام للقضاء إلا أنه من حق الشعب المصرى ان يعرف الأسباب الكاملة التى أدت لهذا النقل خاصة وأن القضاة هم ضمير المجتمع وحماته ورمانة ميزانه وحملة لواء عدالته وأى خلل فى هذا القطاع يؤدى إلى خلل فى المجتمع وضياع الحق والحقوق بين الناس .. والقضاء وظيفة سامية ولكنها تبقى وظيفة كالوظائف الأخرى يكافئ فيها من يجيد ويعاقب فيها من يقصر أو ينحرف وعليه فيجب الإعلان فوراً وبلا تباطؤ عن الأفعال التى أرتكبوها وأدت لنقلهم ..ويبقى أن نشير الى اننا فى مصر المحروسة نتبع مبدأ غريب وعجيب فى شأن العقاب الإدارى وهو مبدأ النقل سواء الى مكان بعيد أو الى قطاع آخر كما هو الحال فى حالتنا هذة والخاصة بالقضاء ..وكم من مرة وكثيراً ماقرأنا عن قيام أحد الوزراء كوزير الصحة أو وزير التعليم أو غيرهم من الوزراء بنقل أحدهم الى مكان نائى وذلك لإرتكابه مخالفات وظيفية قد تصل الى حد التجريم .. والسؤال هو هل هذا النقل لن يجعل هذا الموظف يمارس فساده ومخالفاته فى المكان الذى نقل اليه ؟؟ ولماذا نبتلى به وبفساده مكاناً أو قطاعاً آخر ؟؟ ولماذا لايكون العزل الوظيفى هو العقاب والعلاج لظاهرة الإنحرافات الوظيفية ؟؟ دمت لنا يا مصر يا بلد العجايب !!
hamed_elatiar@yahoo.com

مصر لم تكن بلد الكأس والغانية

د. صلاح عوده القاطن بالقدس المحتلة ..مالكم ومال مصر و الشعب المصرى وإلى متى يظل كل من تسول له نفسه وكل من هب ودب يتطاول على هذا البلد الأمين وهذا الشعب العظيم .. أم تظن أن حرف الدال الذى يسبق أسمك سيعطيك العصمة ويمنعنا من ردك عن غيك المكتوب ..د. صلاح عودة لقد أخطأت خطأ فادح وغير مقبول فى الإستدلال الذى سقته فى مقالك حين أتيت بمقولة بونابرت ( أعطنى كأساً وغانية أسخر لك الشعب المصرى كله ) !!مادخل تلك العبارة لنابليون فى حديثك عن تدهور اللغة العربية لمليار ونصف عربى ..وإن كنت تريد المطابقة بين ما يحدث اليوم من انفلات وانحطاط فى اللغة والغناء خاصة والذى ركزت عليه كمظهر من مظاهر التدهور للغة وبين ما قاله نابليون قبل أحتلاله مصر فقد أخطأت. .وأنى أسألك هل صدقت مقولة بونابرت عن مصر ؟؟ حتى تستجلبها وتستدعيها من الماضى لتقارنه بحاضر متهاوى ..أجيبك أنا أيها الدكتور لأنك لا تعلم وهذه مصيبة أو علموك علم خاطئ وهذه مصيبة أكبر .. نابليون لم يجد فى مصر شعباً من السكارى أو حارات ملأى بالمعربدين والشواذ ولا بالمتعطشين للخمر والنساء حتى يأتى لهم بالخمر والغانيات وبما يغريهم للتفريط فى وطنهم .. نابليون وجد شعباً من الأبطال الذى ورغم محاولة نفاقهم هو وبعض قواده وإعلان بعضهم إسلامه ليكسبوا المصريين الى جانبهم فى صراعهم الدائم مع إنجلترا إلا أنهم قاوموه مقاومة شرسة وما ثورة القاهرة الأولى والثانية ضد الفرنسيين بخافية على أحد .. ولم تمض ثلاث أعوام إلا وكان نابليون مهزوماً مدحوراً وأجبره المصريون على الجلاء والرحيل بلا عودة فى العام 1801..الدكتور عوده هكذا يتبين لكل ذى فهم أن المصريين وتحت ظلم أى إستعمار أحتلهم وقد مر عليهم من الإستعمار الكثير لم يفرطوا بأرضهم يوماً ما ولم يبيعوها لمحتل ولم يتركوها ويستسهلوا الهجرة والرحيل إلى بلاد غيرهم كما فعلت شعوباً أخرى وأراحوا روؤسهم من وجع المقاومة والتصدى وحقنوا دمائهم واستكثروا إراقتها على تراب أوطانهم الغالية وتفرغوا فقط لإراقة دماء الشعوب الأبية العظيمة على صفحات الأوراق التى تشمئز مما يكتبون ..الدكتور عودة كلمة أخيرة أقولها للكتبة فى الوطن العربى .. حين تريدون مهاجمة ديكتاتورية الأنظمة العربية والفقر فى الدول العربية وتدهور اللغة وغيرها من الموبقات فى الدول العربية لا تجدوا ولا تجيدوا إلا التحدث عن كل ذلك فى مصر .. وكأن الوطن العربى بموبقاته ومثالبه هو مصر فقط ..هل تعلم لماذا ؟ لأنهم لن يسحلوا ولن يقتلوا أو يغتالوا ولن يطاردوا وهم يتحدثون عن مصر أما إذا جربوا وتحدثوا عن ذلك فى دولة ما من دولك العريية فيا ويلهم وويل أهلهم وعشيرتهم .. ونحن المصريون مدركون لذلك ولذا فلا تثريب اليوم عليهم لأننا لا نريد لروؤسهم أن تقطع ولا لعائلاتهم أن تشرد ..وأبقى يا مصر يا أم التاريخ ومخزنه ومخزون حكمته سامقة أبية خالدة لا يضيرك تقافز بعض القردة هنا أو هناك على أحد أغصانك .. دمت لنا يا مصر مادام للعالم بقية hamed_elatiar@yahoo.com